Баннер

Интернет реклама

Баннер

неділя, 24 лютого 2013 р.

Медицина проти знахарства


Сповнене драматизму протистояння так званих народних цілителів і офіційної влади Російської імперії відбилося у архівних  документах.
Медицина проти знахарства
У 1850—1860-х роках офіційна медицина, яка досі обслуговувала переважно вищі суспільні класи, стала дедалі активніше доходити й до народних мас. У селах і маленьких містечках лікарі впритул зіткнулися зі знахарями, які тисячоліттями були єдиними надавачами лікувальної допомоги простим селянам і міщанам.

субота, 23 лютого 2013 р.

Бабий Яр.Факты против мифа.


Было ли что-нибудь в Бабьем Яру? Факты против мифа.

(Или, почему «поэт» Евтушенко никогда не был безденежным человеком).
Журнал: “Barnes Review” Volume II Number 7 July 1996.
Михаил Никифорук

Михаил Никифорук является председателем Исследовательского Комитета Бабьего Яра. Отчёт комитета был впервые опубликован в 1991 году Ukrainian Friends of Fairfield Association, 25 Third Street, Stamford, Connecticut 06905.
Аэрофотосъёмка до и после Отечественной Войны показала отсутствие еврейских массовых захоронений.
Что если в сентябре 1941 года вообще ничего не случилось в пригороде Киева, называемом Бабьим Яром?
В соответствии с официальной версией, тогда, 250 тысяч киевских евреев были убиты и зарыты немцами в овраге Бабьего Яра.
Данные аэрофотосъёмки, обнаруженные в Национальном Архиве США, говорят о том, что это преднамеренная ложь.

Як формувався міф про радянське визволення України в роки Другої світової війни



Матеріал друкованого видання
№ 6 (274)
від 7 лютого

Парадокс «освобождения» полягав у тому, що одну частину населення «визволителі» репресували як «колаборантів», другу мобілізували й погано озброєних і навчених кидали на німецькі кулемети «самих себе визволяти», а третя зі зброєю в руках активно протидіяла сталінському «визволенню».

Якщо один сліпий поведе іншого, то обидва впадуть в яму


Вже давно не є таємницею, що існує дві історії. Одна - це те, що було насправді, а друга - це казки та легенди комуністичної тоталітарної історіографії. У величезній мірі сказане нами ставиться до подій партизанської війни на окупованих Німеччиною територіях СРСР.Якщо читати численні комуністичні книжки про "народних месників" "підпільних обкомах" і тому подібне, то перед нами виникає одна картина, а якщо читати документи ЦШПР (Центрального штабу партизанського руху) і УШПР (Українського штабу партизанського руху) - то зовсім інша. 

пʼятниця, 22 лютого 2013 р.

Пульс UA » Бой под Крутами. Как это было?

Пульс UA » Бой под Крутами. Как это было?

Колодій - це маленький Сонце-Божич


В останній день Колодія, - неділю, - відбувалось завершення життєвої долі «колодки» - молоді одружені жінки «волочили колодку»
В останній день Колодія, - неділю, - відбувалось завершення життєвої долі «колодки» - молоді одружені жінки «волочили колодку»
Свято Колодія — одне з праслов’янських свят, яке сягає доби Трипільської культури. Це низка обрядових дійств на честь весняного пробудження природи, відоме як Колодія, Колодка, Масляна тощо.

Коли ж народився і помер Тарас Шевченко


Коли відзначати роковини від дня народження та смерті Тараса Шевченка? Мало не кожен школяр відповість на це питання, адже у кожному українському підручнику та енциклопедії вказано — 9 та 10 березня відповідно. Чи така хронологія справедлива чи у нії ховається пропагандистський трюк?
З хронологією розбирався: Дмитро Рибаков

9 та 10 березня, два дні поспіль. Дуже зручно — не встигли відзначити день народження, можна переходити до річниці смерті… Одначе, звідки взялися саме ці дати? Адже народився Тарас Григорович, насправді, 25 лютого. Сталося це 1814 року на Київщині –у російській Україні, де до 1918 року вживався юліанський календар. Помер 26 лютого 1861 року у Петербурзі, у тому ж «календарному вимірі». Чи це просто перенесення дат на григоріанській календарний стиль?